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和心的刺激感应,去体悟大道,法门太高,非上上根不能学。及至当代,习禅宗得顿悟者更为少见,是故倓虚大师说近代习禅者“得定的是有,但明心见性的没见过”。密宗实住、空乐大手印由浅入深,能接引中下二根,更适合...禅宗不圆满,如此争论不休。尊崇禅宗的太虚大师尝言:“香拔拉国与南天铁塔所流出密法,决不能以无史实可稽而斥之!”弘一大师在演讲《佛教宗派大概》时也是称赞密宗在大乘各宗中“教法最为高深,修持最为真切。常人...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
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。缘下一代高僧倓虚之故。倓虚大师曾于一九四九年来港主持弘法,有意在港效仿他所创建的青岛湛山寺,建一寺院,开办华南佛学院。弟子宝灯法师经多年努力,终建成该寺。湛山寺面海靠山,灵秀青葱,环境极佳,被评为...供奉宝静大师的舍利及法相。与寺院紧临之处,建有两所老人康乐中心,容纳260多位长者。创寺主持觉光法师,已将主持一职传予嗣法弟子义明法师。该寺平日开放,每年举办浴佛节、万佛忏法会、精进佛七、诵法华经法会...
昌家立
|佛学论文|因明|五明|
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宗研究社于观宗寺,专门培育天台宗的人才。一时人才蔚起,佼佼者有常悟、宝静、静修、静权等及谛闲大师的嗣法门人──倓虚法师。名公耆宿如蒋维乔、江味农等纷纷著文赞颂,景仰备至。谛闲一生掩关三次,宏法四十八年,著述宏富,主要有《大乘止观述记》、《教观纲宗讲录》等十余种。 谛闲大师之弟子倓虚得授传法,深得诸法实相之旨、法华三昧之趣,为第四十四祖。倓虚大师于东北、华北、青岛,先后创建大丛林多处,并随时随处为大众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所力求。盖现前日常生活必有佛法力量通贯其中,以佛法用事,不以烦恼用事,方得佛法实益,方为真学佛人,学佛之路方能顺畅无碍走下去,而将来目标亦方可期其必达也。故此二目标仍是前因后果,一路相通。 倓虚大师...、我相、人相,则不论塞不塞车,吾心不动。车不自由,心却自由,一句佛号,历历不失。 驾车事小,然由小可以观大。其人有无谦退、安详、涵容、恬淡诸德,即常于小节中见之。弘一大师所集格言别录云:“应接事物,...
吴思飞
|佛学论文|因明|五明|
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的项光,淡黄色,象月亮。身披袈裟,圆顶方袍,作地藏菩萨比丘相观。左右有父母或祖父母,白发苍苍,满面慈祥,与吾人一同拜。前面有历代祖师,当代高僧,广钦老和尚、印光大师、虚云老和尚、弘一大师、慈舟大师、倓虚大师、通愿老法师等,领导吾人拜。后面是一切众生。有在世的、有故去的,有认识的、有不认识的,许多許多,随从吾人一同拜。
或再观想:病院中的病房、走廊、手术室、太平间,人们呻吟,瘦弱,种种病苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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「以怨报怨,怨终不灭。」也就是说,如果我们天天以怨报怨的话,冤冤相报何时了呢?是没有了期的。相反地,如果我们以德报怨,我们宽恕别人,这个业就自然转轻了。
以前倓虚大师曾经说过:「大居士不言僧过。...又或者是:「我觉得他这样做好像有问题,这样做是不对的!」无论如何,我的反应是既不回应,亦不解释、也不争辩。我对所有是非、诽谤,就是不理、不睬、不反驳。就像弘一大师所说的,面对谤言诽语,如果我们跟别人去...
宽运法师
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;我们要自净其意、要一心皈命,要把三种疑除袪,如此的话,往生彼国就绝对没有问题了。以前倓虚大师曾经说过:“放下、自在、安乐。”放不下就不自在、不安乐,所以我们念佛人要尽量的放下,如果放不下的话,我们的...
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直须努力、莫问前程 宽运法师佛七开示
“五正行”与“五杂行”
善导大师是莲宗...
宽运法师
|五明研究|
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现身说法: 净土是易行难信之法--昌臻法师
一、易行。讲五点:
第一点,念佛,三岁小孩,一教他都可以念。近现代天台宗的高僧倓虚大师本来是讲“教宗”的,后来他在香港...生死轮回,往往一投胎受生就迷惑了,还不要说我们这些凡夫。莲池大师在《往生集》里边,很感慨地说,他观察历来的士大夫(就是做大官的,才学非常过人的),往往前世都是出家人,但是一入胎后,十个人里头有九个人都迷...
昌臻法师
论坛精华
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佛教图书馆及藏经楼藏有各种版本的有大藏经七部、大型丛书、工具书、天台藏、华严疏钞、现代佛教丛书、倓虚大师学全集、妙云集、海潮音文库、佛光大辞典等大型藏书及各类社会文史哲书籍12000册。
管理
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不详
|五明研究|
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——倓虚大师开示
行持方面,我不论走到天涯海角,每天就是作功课。今天倘是耽误了,缺少一点,明天就补上,乃至后天补上,一定行持。吃素就吃素,过午不食就过午不...省庵大师
真为生死,发菩提心
真为佛法,行大精进
念念上求佛道,心心下化众生
一者念佛重恩故
二者念父母恩故
三者念师长恩故
四者念施主恩故
五者念众生恩故
六者念生死苦故
七者...
果斌敬编
诗偈|格言|念佛
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